对同一件事情,从善意的角度思考,还是从恶意的角度思考,自然而然,两者所导致的结果就会截然不同。\n比如,与人争执时,总想驳倒对方,总认为错在对方,要逼迫对方认错。这是一种做法。但也可以体谅对方的难处,大家一起出谋划策,共同寻找解决问题的办法。处理同一个问题,结果可以大相径庭,差异就在于有没有体谅对方的关爱之心。\n以前,日本市场对外封锁,围绕这一问题,日美两国争吵不休。当时,我提议,针对两国间的各种课题,成立“日美二十一世纪委员会”,让民间人士发挥作用,彼此坦诚交换意见,借此让日美关系有所改善。为此,我做出了努力。\n我当时的提案是:彼此停止互相指责,摆脱敌意性的争吵。如果不考虑对方的具体情况和背景,光说对方不好,只求对方让步,那么本来可以谈拢的事情也会搞僵。只想占便宜,只想争面子,这样的对话必将无果而终,反而会加深相互间的不信任感。\n所以,首先要尊重对方的立场,不是一味地固执己见,而要充分理解对方的想法,体谅对方的处境,以这种利他之心为基础,推进相互交流和谈判。\n同时,如有必要,日本应该先行让步。为什么这么说,因为第二次世界大战后的日本,受到美国很多的恩惠——慷慨地提供粮食和技术,还向日本产品开放巨大的市场,等等——因此,才有日本二战后的快速复兴和经济的高速增长。\n即便那是美国全球战略的一环,但他们对我们的极度宽容乃是事实。既然如此,今天由我们来表示诚意,体谅对方,该让步处就让步,培育宽容和利他之心。我想,这是已经成为“经济大国”的日本应尽的义务。\n这个委员会,依据上述宗旨,进行了两年的讨论,向日美两国政府提交了建议书。\n【拼多店名:云链接】\n要设计今后日本的“国家形象”,关键就是利他精神,就是“以德为本”的治国方略。\n过去,国际日本文化研究中心的川胜平太教授说过一句话:“富国有德。”\n他提议,不是以财,而是以德立国。或者说,运用丰厚的财力,对他人和对他国以德相报。不是用武力,不是用经济力量,而是以德行来为他国行善,由此获得别人的信赖和尊敬。\n我也认为,要把“德”字作为“国是”,定为国策。日本应该率先垂范,做“以德立国”的榜样,因为日本曾有为追求自己一国的私利而痛遭惩罚的历史教训。\n今后日本应该追求的目标,既不是经济大国,也不是军事大国,而是一个以德为本的国家。既不是经济上精于算计的国家,也不是急于炫耀军事实力的国家,而是以“德”这一做人的崇高精神作为国家理念的基石,据此与世界各国接洽交往。\n一旦成为这样的国家,国际社会就会真正的需要日本,尊敬日本。同时,对这种高品格的国家有侵略意图的人,恐怕不会有吧。从这个意义上讲,这又是最可靠的安全保障政策。写一百字左右读书笔记内容:在处理事情时,从善意的角度思考会导致不同的结果。例如,在与他人争执时,如果我们只关注驳倒对方和迫使对方认错,结果可能会是争吵不休。相反,如果我们能够理解对方的难处并共同寻找解决问题的办法,结果可能会更为和谐。这表明了体谅对方和关爱之心的重要性。在处理国际关系中,也是如此。我提议成立“日美二十一世纪委员会”,以民间人士的角色来改善日美关系。我强调了停止互相指责和摆脱敌意性争吵的重要性,以及尊重对方立场、理解对方想法和体谅对方处境的必要性。同时,我认为日本应该先行让步,以表示诚意和培育宽容和利他之心。这个委员会进行了两年的讨论,并向两国政府提交了建议书。总的来说,利他精神和以德为本的治国方略是设计今后日本国家形象的关键。川胜平太教授提出了“富国有德”的理念,即用德行来为他国行善,获得别人的信赖和尊敬。我认为日本应该成为以德立国的榜样,因为我们曾经有过为私利而受到惩罚的教训。我们应该追求以德为本的国家目标,并与世界各国接洽交往。这样的国家将受到国际社会的尊重,而那些有侵略意图的人将不会对其产生威胁。因此,这也是最可靠的安全保障政策。

从善意出发,共赢未来:日本如何以德立国?

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