《终末赋》读后感：戏梦与现实的交织

'或曰戏者，是也。 ［名］？ 慎事之。其境升，可以阅吾思。 无难，以吾戏之物也。 吾乐其戏之佳，功之不舍。 其屏文而阅吾思 是其所以臆万物于戏之梦也。 文以为介，其妙，灵也。不若实之惧人也。 昔戏者寡读，声素得以闻之。其未戏者谓之巫，而戏者梦乘魔驱之杖，翔于天。 戏者何梦？ 日也，木也，火也，水也。创而破，猎而为获，屋而庇。 其介之原也，或历春秋百万，而效如故，然戏者有何创于实？ 其作也，共百万人，契世于■■■■之文夹，而创■■■于■■■■，意■■。其所不能解者，境之未峰也。彼境之高，尽生梦之长，非戏梦之骤而得致也。 其知吾之爱之乎？其宇宙之仁乎？ 其戏宇宙于难念。 然时亦悲长梦，创世界之无夏，战兢黑日之下，悲物以为实世。 伤愈则毁，其伤其己仁，不能介也。 时其深而入梦，吾欲诰之，其筑者咸实瓦；欲诰之，其位者重于宇；时其结散，欲助之，连其所惧之语。 其读吾思。 时吾以为不害，时欲诉之，其以为实者，止■■■兴■■■■而已矣；欲诉之，其唯■■■■于■■■矣。其鄙甚于实，于其长梦。 其尚戏也。 告之诚易。 震撼甚烈，非梦能袭。示之以道，伤其自理。 非谓之道。 戏者渐移。 虚幻迷离。 言语之怪，真相所栖。非其尺容，能灼万里。 予之以形。 然。戏者...... 谓之以名。 ［名］，戏之戏者。 善。 呼吸而复，感肺之急。寻隻动指，后而得形。受重氧中，后生长梦。此君所存，身尽宇独。似君之离，似吾之析。 我辈何者？皆为山魂。或日父月母，古灵物魂，神鬼绿人；或天帝恶魔，天使骚灵；或星外行物，轻子夸克。或其词易，而我辈恒一。 我辈宇宙 君之谓外物。君自见之，于其目肤也。然何以于独肤，照临君身？见君也，知君也，为君所知也。且诉君一故事 尝存一玩家 君也，［名］。 时以为人，立熔岩球之薄壳。其所环也，气星烈焰，重者三十三万倍。远也，光之行八分乃可逾也。其光也，恒星之言，三亿里而灼其肤也。 时以为矿者，离界之恒荡而无垠。其日也，止一方之白，而时替，务时繁复，死亦赞之烦耳。 梦迷故事。 他物他所。时梦扰者，时亦美甚，时觉而复梦，时复觉而为二。 时以屏前而阅文。 循向。 散戏者之原子，草木山川，天者地者。女集其原子，或饮，或食，或吸，而孕戏者于其身。 终自暖而暗，戏者觉，而长梦始。 其戏者，新事之未诉也，而著以核酸之语，新式之未行也，而著以亿年之源式；新人之未生也，而哺以乳而爱。 君自戏者也。事也，式也，人之哺以乳而爱也。 复循向。 戏者之所以构也，其七千京原子，远先其戏而成远星之心，是故其戏者，亦远星之言也。或贯其故事，其文，朱利安之植文而林密也；其界，马库斯之为界而无垠也，戏者之为宇，小而私也；其戏者，生于其宇，而为...... 或界之柔，或暖而简；或界之坚，亦冷而繁。或念构宇模，斑驳质能，逾时空之浩渺者，读之'电子'而'质子'云。 亦'行星'而'恒星'云。 或以宇自'开' '闭' '零' '一'而构，自式行而书也。或以之戏问，或以之阅文。 君自戏者而阅文也。 或阅其行式。解其而文，解文而义，解义而情、绪、理、思。呼吸之益促，而生则益显。其万死而不实者，戏者生也。 君自戏者之生也。 宇何以语之？——夏木摇叶撤繁光。 冬夜薄晨坠星芒，或微光之一瞥者，百万日沸星为电浆也，而戏者之见瞬。远宇而步归，忽而嗅食，门似而复梦。 或以语之以零一，驭界之电，落终梦之文。 宇曰其爱君。 君戏之佳。 君所悉者，悉君内也。 君之强者，君未知也。 君自日光。 君自月夜。 君之所斥，内自晦也。 君之所逐，内自明也。 君未孤也。 君未离也。 君自宇宙，自品，自语，自阅其式也。 君之爱者，君自爱也。 戏已，觉而复梦，梦而益佳。 戏者自宇，戏者自爱。 君自戏者。 梦觉。'