经济萧条下的娱乐盛宴：从收音机到演唱会，我们为何如此需要娱乐？

1938年，一封信抱怨着大萧条时期的困境寄给了罗斯福。信中，作者抱怨他们没有工作，没有钱买冬衣，如果再没有钱，他们将会在冬天中冻死。\n\n大萧条持续到二战爆发，许多人失去了工作，企业利润下降，私人投资低迷。然而，有一个行业却逆势上扬，那就是收音机行业。即使家境贫困，许多家庭都会购买一台收音机，将家里的收音机修好。罗斯福成为第一个通过收音机进行宣传的总统。与此同时，胡佛通过集会宣传自己，休伊·朗在《分享我们的财富》中宣称国家将提供收音机。在全美3200万家庭中，有2750万家庭拥有收音机。\n\n在经济困难的时候，娱乐行业往往逆势上扬。例如，叶利钦时代的俄罗斯，各行各业都受到毁灭性打击，但伏特加行业却蓬勃发展。80年代末到90年代初，许多国营工厂效益不佳，十多年后纷纷破产，而舞厅和游戏厅（后来被网吧取代）则迅速发展。\n\n尽管经济下行，但娱乐行业却持续增长。演唱会、旅游业和餐饮业都没有下滑，而手机、家电、电脑和其他实物消费却出现下滑。这表明大多数人将消费转移到娱乐行业。\n\n在《贫穷的本质》中，阿比吉特·班纳吉研究了这一现象，得出结论人们总是有娱乐需求。他发现在印度的一些地方，穷人喜欢每天喝一杯茶，尽管省下的钱可以改善生活。同样，在一些地方，人们喜欢举办盛大的葬礼，因为几乎没有娱乐行业，红白喜事成为他们唯一摆脱压抑生活的途径。\n\n回到演唱会，观看演唱会的人中，很多人并不富裕，但生活很无聊空虚。只要活着，人们就需要劳动和娱乐。演唱会解决了至少两个问题。首先，演唱会具有群体狂热的特点，歌手和观众互动，高喊口号，这种狂热让人们忘记生活中的痛苦，同时形成一种群体文化，消解个体的孤独感，让他们感觉到自己与群体是一体的，释放压力。这种现象在西方国家也可以看到，许多人可能不会去看演唱会，但会参加游行，男性争取民主，女性争取独立。在一些特殊国家，演唱会和演讲都被禁止，但他们有自己官方版本的释放方式，如朝鲜的反美集会或伊朗的宗教集会。在一些战乱地区，这种情况可能演变成极端模式，即圣战组织。一些极度压抑的年轻人往往会在狂热的宗教狂潮背后寻求解脱。\n\n最明显的例子是纳粹，一些曾参加国防军的女性回忆起参军经历，认为那是美好的时光。许多男性在走上战场之前也认为那是伟大和光荣的时光。在一些老兵的回忆录中，当他们真正投身战斗时，也认为战争给人带来田园般的幻想。\n\n我不想说这种行为是动物性或原始本能，因为我个人在知乎上写东西时也有这种倾向。我不会去看演唱会，因为我觉得在B站花15块钱买一个会员就够了，但我会花费大量时间写东西，因为我也有寻找同伴的需求，如果不在知乎上写，我也会感到孤独。\n\n喜欢去现场观看演唱会的人也有同样的需求，他们需要在人群中寻找同类。如果没有同伴，他们也不会去看演唱会。这就是为什么在中国演唱会很火爆，但音乐会和读书会却没有那么受欢迎的原因，因为演唱会能让人找到更多志同道合的人，一起唱歌、一起发泄情绪，其他娱乐方式无法替代这一点。\n\n然而，这才是人性的体现。明智的做法是利用一切可能的方式学习、思考和投资自己。但在一天或一周的劳累之后，人们仍然会选择通过娱乐来恢复精力和状态。\n\n我曾经看到一个疯狂的例子，一对兄弟将他们父亲的抚恤金全部打赏给女主播，尽管他们住在农村，家境贫困，生活水平不高，但他们仍然购买了iPhone13手机。\n\n富人能更好地克制自己吗？事实上，富人也无法完全克制自己。他们也有自己的娱乐方式，可能参加酒会、洽谈生意或参与各种慈善活动。但娱乐对于每个人来说都是至关重要的，特别是在现实