贾府的享乐主义：从低俗到雅致，再到赖家的成功典范

贾府从上到下，从主到仆，都是妥妥的享乐主义风，当然仆人是享主子的乐，聚自已的财，最成功的典范，自然是赖家，几代为仆，经营起半个大观园，又培养一个做官的孙子，威风体面。

赦珍之流的享乐贾赦贾珍之流享乐，完全是低级的、混乱的、荒唐的，影响府中形象声誉的。宁府的名声，最后真真不堪，一听是贾珍的小姨子，人家落魄家族的公子柳二郎，就马上要退亲，这才引发一死一出家的悲剧。这样的故事，只能因了宁府的恶名。

二人的后院都是莺莺燕燕美女如云，夫人都是续弦的，也不肯管，也管不了，看看这二位的形象，就知道原配为何活不下去，真要是门当户对的千金，如何受得了这风气，除非是凤姐，可是以贾赦的混帐，就是凤姐这类型，也管不了。最后只能一个爱美一个爱钱。

贾赦贾珍是喝酒讨小老婆，贾赦算计母亲的丫环，贾珍算计出身门第低的儿媳妇和小姨子，都是让人厌恶的，连凤姐都看不上公公的无耻。

这样的享乐，自然是正派人士不齿的，所以贾政，和兄长侄子都说不到一起，彼此看不上对方。

找一切过节的理由，热闹一番，听个曲子，听个说书，带着穷亲戚刘姥姥逛园子，显一下豪门气派，什么是礼出大家，为贵妃娘娘宣传一下。

还让孙女画个行乐图，高雅一下，贾母的品味在那里，她的活动，倒是文化生活丰富多彩起来，弄个灯谜，猜了谜的，吃喝玩闹过了一天。

贾母爱布置房间，爱热闹，爱富丽，倒是妥妥的贵族享乐风，欣赏一切美好的事件，喜欢爽利热情的性格。

在她管理的荣府，还有些底蕴，起码让人感觉，这像个豪门。

可是，也是享乐，不是进取，她对进取，也没什么兴致，所以也是倦了，对于宝玉的教育，并不当事，也是和长子一样，不过认个字，做个官，不丢了就成，哪里有政老爷的雄心。

所以贾母的享乐主义，只看眼前，不虑日后，没有长远的打算，反正她这一生，荣华富贵是跑不了，儿子孙子如何，就不管了。

有了贾母的这种享乐风格，贾府里，自然是热闹的喜庆的，当家人永远有忙不完的活动，没有活动，也要制造活动。

所以贾母代表了热闹，也代表了奢侈，她的追求是享受生活，而不是创造财富或者影响世界。她的享乐主义虽然不像贾赦贾珍那样低俗，但也没有什么深度和意义，只是为了满足自己的虚荣心和好奇心。她的管理方式和价值观，也并不是很健康和可取，对家族的长远发展并没有太多的贡献。

赖家的仆人们，虽然也喜欢玩乐，但他们的玩乐并没有影响到他们的工作和职责，反而激发了他们的工作热情和创造力。他们在贾府内经营起了半个大观园，成为了一个独立的小社会，拥有自己的规矩和秩序。

赖家的成功还体现在他们培养了一个做官的孙子，这说明他们不仅有经济上的成功，还有家族的长远规划和教育的远见。

赖家的成功典范，让人们深刻认识到享乐主义并不一定是失败的代名词，正确的态度和方法，可以让享乐主义成为一种积极的力量，帮助人们实现自己的梦想和目标。