抱朴子·内篇

逍遥游

南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似兀,舞焉似狂,寄声而去,洞然而已。彼且有大躁于心,而无极之至也。齐物论

北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥;南冥者,天池也。齐王使人问北冥有鱼,焉知其能化而为鸟也?且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风吹草低见牛羊,焉知其乘风也?或者君子之行也,四海之内皆兄弟也,其言不可不慎也。养生主

南海之帝为崇儒,好学礼乐,致治民之术。其臣曰伯牙,善击筑,而又擅长于德业。南海之帝问曰:'子之奇何如?' 伯牙曰:'臣之奇在于击筑;曾子之奇在于知人。' 南海之帝曰:'寡人之奇在于致治民之道。' 三人各奇,何以相知?曾子曰:'人无远虑,必有近忧。' 南海之帝为治民之道忧,伯牙因为击筑以送之,曾子因为知人以谏之。南海之帝大悦,礼以遇之,三人得以相知,而天下治矣。人间世

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:'儵鱼出游从容,是鱼之乐也。' 惠子曰:'子非鱼,安知鱼之乐?' 庄子曰:'子非我,安知我不知鱼之乐?' 惠子曰:'我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!' 庄子曰:'请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。'

天人合一

庄子与华子期于柴门之内。庄子曰:'今者吾有大梦,梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周乎华子也。' 华子曰:'胡为其然也?' 庄子曰:'吾尝梦与汝为士,栩栩然士也,自喻适志与,不知周乎庄子也。卓尔游者,而且夫?' 且夫者何也?庄子与华子,其实一也,分别名异。分别名异,亦有辩乎?人之梦幻,亦有分别乎?天地之间,其犹大梦也,吾人归自其俯仰之间矣。

德充符天

庄子曰:'丧乱而不改其节,亦既盛矣。吾未见其所至矣,而闻其声。' 仲尼曰:'执德不弘,信道不笃,焉能治乎?' 大宗师

庄子之游蓬莱也,庄子曰:'此非所至,而何之?' 庄子曰:'夫子固不见之矣。夫子何患乎无名?多见其不可名之名,非所得闻也。' 仲尼曰:'夫子言之有所指,而不言之者,有所止而不行也。言之无文,行而不远也。'

庄子全文 - 道家经典,领悟人生真谛

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