形态共振：鲁帕特·谢尔德雷克的惊人理论

鲁帕特·谢尔德雷克，生物学家和作家，提出了一个引人入胜的“形态共振”理论，它与“第一百只猴子”现象息息相关。他认为，宇宙中的所有生物和结构都存在于塑造它们的‘形态场’中，这些能量场包含物体的形式或模式，以及被它们自身的场决定的不同种类的物体。

谢尔德雷克认为，动物和人的行为也创造‘形态场’，‘形态场’反过来塑造他们的进一步行为。因此，如果你教伦敦的老鼠走迷宫，这个物种的‘形态场’就会发生改变，突然间，巴黎的老鼠也会在相同的迷宫里更容易通过。“在本世纪内，”他说，“学骑自行车、学开车、学弹钢琴、学用打字机会越来越容易，因为许多人已经掌握了这些技能，这渐渐形成了形态共振效应。”

谢尔德雷克引用了几个现象，他说用他的形态共振理论可以对它们做出最佳解释。这些现象包括所谓的自发的动物学习（类似于第一百只猴子现象），人在其他人先学会了某种事物后会学得更快的例子，以及有些生物（如扁虫）具有再生身体器官和修复身体损伤的能力的例子。

I. 阅读上述段落并回答下列问题：

上述段落的主张是什么？
段落中提供了支持这个主张的任何理由了吗？
‘形态场’是物理上可能的吗？为什么？
‘形态场’的存在是否能支持‘实在是由社会建构的’观点？为什么？
什么样的证据才会使你信服‘形态场’存在？

II. 针对上述段落写一篇200字的短文，着重讨论段落中的主张是如何被好的理由支持的，以及为什么你认为接受这个主张是合理的或不合理的。

内容：I.

上述段落的主张是：生物和结构存在于塑造它们的‘形态场’中，这些能量场包含物体的形式或模式，‘形态场’反过来又塑造着它们的进一步行为，形成了‘形态共振效应’；
段落中提供了支持这个主张的例子，如自发的动物学习、人在其他人先学会了某种事物后会学得更快、某些生物具有再生身体器官和修复身体损伤的能力；
‘形态场’在物理上目前还没有被证实，因此无法确定它的存在；
‘形态场’的存在不能支持‘实在是由社会建构的’观点，因为它是一个物理上的概念，而社会建构是指人们共同创造的意义和行为；
能够证实‘形态场’存在的证据需要来自于物理科学实验和数据。

II.

本文讨论了生物学家和作家鲁帕特·谢尔德雷克的‘形态共振’理论。这个理论认为，宇宙中的所有生物和结构都存在于塑造它们的‘形态场’中，这些能量场包含物体的形式或模式，‘形态场’反过来又塑造着它们的进一步行为，形成了‘形态共振效应’。这个理论的有效性得到了一些例子的支持，如自发的动物学习、人在其他人先学会了某种事物后会学得更快、某些生物具有再生身体器官和修复身体损伤的能力。

其中，自发的动物学习现象是一个很好的例子。如果一个物种中的某个个体掌握了某种新的技能，那么其他个体在没有直接学习的情况下也能掌握这种技能，这就是所谓的‘第一百只猴子’现象。根据‘形态共振’理论，这是因为这种技能的学习改变了物种的‘形态场’，使得其他个体更容易掌握这种技能。因此，这个理论提供了一种解释这种现象的方法。

然而，虽然这个理论提出了一种有趣的想法，但它的存在目前仍缺乏物理上的证据。因此，接受这个主张是否合理，还得看更多的科学研究和实验结果。总之，这个理论的提出为科学探索提供了新的思路和方法，希望能够在未来得到更多的证实和支持。