牟宗三《中国哲学十九讲》中的玄理系统：纵贯横讲的独特性格

牟宗三在《中国哲学十九讲》中提出的玄理系统，具有纵贯横讲的性格，主要表现在以下几个方面：

纵贯性：玄理系统是一个历时悠久、源远流长的哲学体系，具有纵贯性。它不仅包括先秦时期的玄学思想，还包括了汉唐以来的道教、佛教等思想。这些思想在历史上有着不同的发展和演变，但它们都在玄理系统中找到了自己的位置和价值。
横贯性：玄理系统还具有横贯性。它不仅包括了哲学、宗教、文化等多个领域，还涉及到了各种不同的学派和思想。这些学派和思想之间有时存在着对立和互相排斥的情况，但在玄理系统中，它们却可以相互融合，形成一个整体。
整体性：玄理系统是一个整体性的哲学体系。它不是简单地将各种思想和学说堆砌在一起，而是通过内在的逻辑联系和哲学思考，将它们有机地结合在一起。这种整体性不仅体现在玄理系统内部，也涉及到与其他哲学体系的关系。

综上所述，玄理系统之所以具有纵贯横讲的性格，主要是因为它能够将历史上不同的哲学思想和文化传统、不同的学派和思想有机地结合在一起，形成了一个完整的哲学体系。同时，玄理系统还能够与其他哲学体系相互联系，形成了一个广泛而深刻的哲学思想体系。