胡塞尔对休谟哲学的批判与超越：现象学的诞生

胡塞尔对休谟的继承和超越是指他对休谟哲学思想的批判和发展。休谟是英国经验主义哲学的代表人物，他主张一切知识都来源于经验，认为人类不能超越感官经验的范围。胡塞尔对休谟的思想进行了批判和超越，他认为休谟的经验主义哲学存在着一些问题和局限性，需要进行超越和发展。

首先，胡塞尔批判了休谟的经验主义哲学的局限性。他认为休谟的经验主义哲学存在着'先验条件'的问题，即人类的知识不仅来源于感官经验，还受到先验条件的制约。这些先验条件包括时间、空间、因果关系等，它们是人类理解经验的必要前提，但并非来自经验本身。因此，休谟的经验主义哲学不能解释这些先验条件，也无法解释人类如何理解经验。

其次，胡塞尔超越了休谟的经验主义哲学，提出了'现象学'的思想。他认为人类对于世界的认识不仅仅是感官经验的积累，还包括对'现象'的理解。现象是人类对于事物本质的理解，它是超越感官经验的。胡塞尔认为，只有通过对现象的研究，才能真正理解世界的本质，而这种理解不仅来源于感官经验，还来源于人类的主观意识和理性。

综上所述，胡塞尔对休谟的继承和超越，是在批判其经验主义哲学的局限性的基础上，提出了一种更为深刻、更为全面的哲学思想，即'现象学'。在现象学中，人类不仅可以理解感官经验，还可以理解事物的本质和存在形式，从而超越了休谟的经验主义哲学。