转喻、借代和隐喻的区别：丰塔尼耶、里考尔和劳斯伯格的观点

有关转喻、借代和隐喻的区分，请参见'话语的修辞手法'一书，作者为丰塔尼耶，第77-104页。关于丰塔尼耶的修辞学的有用讨论，请参见里考尔的'隐喻的规则'一书，第55-59页。此外，在劳斯伯格的'文学修辞手册'一书中，关于隐喻、借代和转喻的条目，见第250-262页。劳斯伯格将借代视为转喻的一种。

最早出现'清净已'的使用之一可以在佛教居士和艺术家宗炳（379-443）所写的'明佛论'中找到，该论著收录于僧祐（445-518）编的'弘明集'中，第2.20b页/第108页。宗炳的文章部分翻译见李宗瑛所著的'中国思想中的灵魂不朽'一书，第327-397页。我们还可以将太宗使用'清净已'的用法与他在其他著作中使用的'虚已'进行比较。例如，在'又答房玄龄诏'中，太宗写道：“朕昃食思政，虚已欽賢。”，《全唐文》卷9，107页；《唐太宗全集校注》第402页。