梁晓声《土地》: 悲剧美学与知青精神

本文主要观点是，梁晓声的小说《土地》展现了知识青年们对理想的狂热和盲目追求，以及现实给予他们的打击，呈现出悲剧美学和强烈的悲剧冲突。虽然大部分人因为在对抗自然和社会环境中献出了自己的生命，但他们的精神是值得我们歌颂的。此外，文章还提到了《土地》描写了知青生活的各个侧面，对于当时的热情不应该抱嘲弄的态度，以及唯政治、灭人欲的荒唐时代对人性的逆向压抑只能带来相反的结果。总之，《土地》的悲剧美学让人傲然挺立，这是梁晓声的魅力所在。

《土地》不是纯‘伤痕’文学也不是纯赞美诗，而是全方位地历史地再现了特定环境下知青生活的各个侧面。知识青年上山下乡运动是‘无产阶级专政下继续革命’的产物，注定不可能成为促进生产力发展的实践运动。当然，对知青们当时那种热情不应该抱嘲弄的态度，他们是把青春和生命贡献给了农村和边疆，做出了业绩。

《土地》描写了一个农垦连队团里决定两百多名知青决定前往‘满盖荒原’开垦。但在对大自然改造的过程中表现出盲目、反科学的蛮干行为，作品中的李晓燕的追求带有极大的盲目性，所以最终没能得到好下场。并且通过写王志刚，珊珊和‘我’三个悲剧人物的描写，揭示当时唯政治、灭人欲的荒唐时代对人性的逆向压抑只能带来相反的结果。

《土地》较之一般的‘伤痕’作品的主题比起来更雄浑博大，它悲而不哀。虽然它是悲剧，但它不会使人感到低落与消沉。在《土地》中，虽然大部分人因为在对抗鬼沼中献出了自己的生命，但是他们的精神是值得我们歌颂的，《土地》中的许多人物都是悲剧的结局，但在作者的笔下却是透漏着粗犷，强悍的悲剧之美，梁晓声的《土地》 使人读完有种傲然挺立的感觉，这也许就是梁晓声悲剧艺术的魅力所在。在遇到困难时，人们没有放弃而是积极的对抗恶劣的环境，这是值得我们歌颂的。