苗族女孩早婚：父母的无奈与制度的裹挟

父母并不是纯粹的施暴者，他们外出打工也受到了现代化的生活方式的影响，正如苗苗的父母在现代婚姻法和苗族习惯法当中摇摆，在最初也曾以苗苗年纪太小为由拒绝过提亲，也曾支持苗苗退婚，但舆论压力是整个家庭难以承受的。如果家里有大龄未婚女孩甚至逃婚女孩，直系亲属会承受整个村庄的舆论压力，除此之外，农业生产活动也会直接被影响，村里人不愿再来帮忙插秧种地，丧葬等活动也无人参与，在熟人社会中，这无异于社会性死亡。逃婚的女儿，父母也必须自动与之断绝关系，承受骨肉分离之苦。

相比于整个家庭的生存，让女孩安稳早婚的代价更小，是一条无数人走过的安稳道路。

同时，他们也适应了自给自足的农业生产，当地有一些苗族母亲一辈子没有走出过黔东南，一小时路程外的县城就是她们到过的最远的地方，加上不会普通话，对于互联网也接触不多，读书改变命运的体验对她们来说太过遥远，不理解为什么女儿不愿意留在自己身边过稳定的生活，读书、进厂打工都太陌生，也太辛苦。父母也是被整套制度裹挟的一方。

他们的价值观和行为方式都受到了传统文化和家庭观念的影响，他们往往认为女孩子的主要责任是嫁人生子，而不是追求个人发展。这种观念也被社会和舆论认同，所以他们很难接受女儿的异见和反抗。同时，他们也面临着经济和社会压力，需要保护自己和家庭的利益和尊严。所以，他们选择了让女儿早婚，来维护家庭的稳定和尊严。

总之，女孩子的早婚问题是一个复杂而严峻的社会问题，需要全社会的关注和努力。解决这个问题需要从多个方面入手，包括推广现代法律和人权观念、提供教育和职业培训机会、加强社会舆论引导等。同时，也需要理解和尊重当地文化和习惯，尽可能避免对当地人的生活造成不必要的干扰和伤害。