江南园林审美解读：长北教授精彩演讲带你走进诗情画意的世界

长北老师，东南大学教授、江苏省文史研究馆馆员、浙江省博物馆聘任专家，在2021年11月22日晚18:30为东南大学师生带来了一场主题为'世界文化视野下的江南园林审美解读'的精彩演讲。长北老师进入报告厅前，会场内早已座无虚席，东大学子翘首以待老师的精彩演讲。由于感冒，长北老师声音比较沙哑，但她还是坚持为我们讲解自己对于园林的独特感受，将大家带入到独特隽永的园林世界中。

长北老师从最典型的江南明清私人园林讲起，介绍了江南私园兴起的背景：经济繁荣、文人聚集，造园之风臻于鼎盛；以及江南私园注重个性创造、清新活泼、变化灵巧、富于独创的大致特点，并播出了一张张她走遍各个园林所拍出的照片，借此引入她对不同园林特点、妙处的点评，在她饱含热情却又不失诙谐的介绍叙述中，我们见到了从苏州园林到扬州园林的秀丽风光，看到了个园的假山、环秀山庄的叠石、何园的复道，感受到了拙政园朴素宁静的氛围以及耦园的爱情象征。通过老师的亲身经历与回忆，我们对于明清时期的江南园林承载的审美共性更加清晰。

江南园林通过包括装饰与题词在内的各种手段彰显园林的诗文意境。如园中多设书斋、吟馆、琴室、经楼，或刻石于假山，或嵌石碑于壁上，厅、榭、亭、廊命名各有内涵，楹联、匾额比比皆是，或在屏风、屏门上雕嵌绘刻。在题词上，诗与园林相辅相成，诗因园韵味悠长，园借诗升华意境，如苏州耦园桥题'形影相照'，榭题'枕波双影'，亭题'吾爱亭'，园景成为园主夫妻恩爱的见证；苏州网师园'待月亭'匾额上刻'月到风来'，仄仄平平，读来上口。

最后，长北老师充分肯定了日本在园林寺庙建设维护中的成就。日本人在人间营造出大自然的幽深闲寂，营造出寺庙与自然相融相洽的意境，虽是重建，却拂去重建痕迹，将人工不露声色地化归自然，给人古老悠远的审美感受。日本园林更像是彼岸世界，让人身在方内，如入方外。东山魁夷说：'在自然风景中，我感知到作为天地根源的生命的跃动'，'风景是心灵的镜子'，'清澄的艺术，能够拯救迷乱中的人的心灵'，'整个日本的美的世界，是靠某种程度上的缓慢才得以进行的'。以'缓慢'之心爱护自然，以'缓慢'之心爱护传统文化，缓慢是日本人对待传统文化遗产的态度。

在其中也穿插着长北老师对于国内私园修缮不良风气的扼腕叹息，中国古建筑一修就炫目惑众，显露出主事者的炫功之心和商人的牟利之心，原本的古老宁静被重修得不伦不类，人工修复未注意原氛围、随意修建，以致失去了历史的沉淀。

当长北老师讲到西方园林时，着重从西方古典园林与中国古典园林不同处开始论述。西方园林是自然的忠实移入，人工显露，不加掩饰，并且重视几何化、秩序化的人工美。较为经典的例子有德国的无忧宫后花园以及维也纳美泉宫，两者皆有着带喷水池的广场，两边种植对称的尖锥型观赏树木。同时西方大众园林也更具备生活气息，柔和的地形与宽敞的草坪提供了绝佳的休闲场地。

'世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡'，在世界走向现代的大背景下，人们理当以开放的胸襟接纳异邦文化中的先进成分；理当珍惜、爱护和发扬中华传统文化中的精粹；理当透过江南园林文化，追寻江南文化中的创造精神。最后长北老师陈词希望我们年轻学子需要拥有一双识别真善美的眼睛，在学习之余多向外走走，在山水间发现自然美景对于人生的启迪，也祝愿大家的人生放飞，既是行为上的放飞，也有心灵层面的放飞！

长北老师的演讲让我对江南园林有了更深刻的认识。江南园林在明清时期的兴起背景，以及其注重个性创造、清新活泼、变化灵巧、富于独创的特点，都让我对江南园林有了更加全面的了解。通过老师的点评，我也发现了苏州园林、扬州园林以及其他园林中的不同特点和妙处。

江南园林通过各种手段彰显园林的诗文意境，如书斋、吟馆、琴室、经楼、刻石于假山、嵌石碑于壁上、楹联、匾额等等。这些手段把园林的诗意和文化内涵充分展现出来，让人在欣赏园林的同时，也感受到了文化的厚重。

长北老师也提到了日本园林的建设和维护成就，让我对日本园林有了一个新的认识。日本园林更像是彼岸世界，让人身在方内，如入方外。东山魁夷所言：'在自然风景中，我感知到作为天地根源的生命的跃动'，更让人感觉到了日本园林的不同之处。

然而，长北老师也提到了国内私园修缮不良风气的问题，让我感到有些心痛。中国古建筑一修就炫目惑众，显露出主事者的炫功之心和商人的牟利之心，原本的古老宁静被重修得不伦不类，人工修复未注意原氛围、随意修建，以致失去了历史的沉淀。这让我深深地反思如何保护好我们的传统文化遗产。

最后，长北老师的演讲也给了我很多启示。我们需要拥有一双识别真善美的眼睛，在学习之余多向外走走，在山水间发现自然美景对于人生的启迪。我也希望能够珍惜、爱护和发扬中华传统文化中的精粹，让我们的文化传承得以延续。