解读无神论者的宗教观：从恐怖片《聚集》看永生的诅咒

'在一片虚空之中，阅读我爱你' 当一位无神论的哲学家写关于宗教的文章时，她应该特别小心以免被鲁桑早就提出的诱惑所折服：'当你指责我宗教时，你在为自己成为哲学家开脱；就好像我放弃酒精当它让你醉了一样。'1 这种诱惑在遇到发现宗教建筑的可耻的隐藏一面的情况下最为诱人，就像2003年的'聚集'（The Gathering）这部有趣的恐怖片，发生在英国乡间。发现埋藏在地下的古老基督教教堂遗址，发现石雕和浮雕，上面是受苦的基督，以及一群观看他受苦的异教徒。当地的神职人员和考古学家花了一段时间才明白这个意思：这座雕像不是关于基督（奇怪的是，他是从背后展示的），而是关于那些来观看他受苦的人。当地教堂的一位牧师将这座雕像与据说是由一世纪的主教Aristobulus所写的'那些来观看的人'联系起来：'从东西方来，从城市和平原来，不是出于对主的圣洁崇敬，而是出于欲望。' 与此同时，电影向我们展示了在城市里游荡的人，他们的脸蛋奇怪地像雕像上的那些，而且，一位研究者发现中世纪和文艺复兴时期的耶稣受难画作上也有同样的脸孔。结论很明确：那些不是为了哀悼或敬拜，而是为了娱乐或出于好奇去参加耶稣受难的人，被诅咒永生不死，见证人类的苦难-就像流浪的犹太人一样，这里的不死不是一种祝福，而是一种诅咒。（回想一下，哈姆雷特的父亲也以鬼魂的形式归来，因为他在罪恶的高峰时期被谋杀）电影随后接下了一个可预见的转折：这些不朽的见证者聚集到这座城市，因为他们预感到那里会发生可怕的事情。