费希特哲学中的“冲击”：有限性、自由与必然性的相遇

根据标准解释，费希特无法推导出'冲击'主体行为触发的障碍遭遇的必要性，因此，他的观点只是简单地错过了：这种'冲击'必须'出现'，因为主体的极端有限性-它代表着极端外部的干预，这种干预是不可推导的(如果它可以推导，我们将回到形而上学的主体/实体，从自身产生其整个内容)：费希特的神奇之处无疑在于，他将不可避免的缺乏视为他的系统的至高无上的力量，而不是弱点：必然只能从实践的角度推导出来，这本身就是必要的（从理论和实践上）。

正是在这种偶然性和必然性、自由和限制的重合中，我们真正遇到了'费希特大厦的巅峰'。43 在这种'冲击'中，非我的对我的影响——费希特描述为同时'不可能'和'必要'——有限性(受到他人的限制)和自由不再相对立，因为只有通过令人震惊的遭遇障碍，我才能成为自由的。