预测的预测性：甲骨文和彗星预兆的演变

ALYSSA GOODMAN: '预测有多预测性？' 这是一个我们现在认为我们可以衡量的事情。我们可以谈论不确定性。我们认为在某些情况下我们可以量化它。那么你所说的那种预测是如何测试的呢？它们在社会中受到了多少评估？

ROWAN FLAD: 这些铭文成为甲骨卜辞最精细版本中非常重要的一部分的原因之一，就是因为在那里你记录了-不仅仅是在骨头上，可能首先在其他地方-以确保你有骨头和预测之间的关系。你记录了预测的内容，以便可以找出结果，并看看预测的有效性如何。因此，骨头上的铭文是整个过程的一部分，这个过程有着悠久的历史-他们已经做这个超过1000年了，并且越来越好地做到了这一点，并且弄清楚如何操纵骨头，不是预测它会出现什么裂缝，而是你知道你实际上只关注有限的变量。然后，这个小组卜者每次都在预测，并记住他们预测的内容。然后，他们记录下他们所说的将会发生的事情和实际发生的事情。

ALYSSA GOODMAN: 如果我们想要非常怀疑，那么这是否意味着他们可能会限制他们预测的事物，以便我们可以轻易回顾并说我们是对的？因为在观察裂缝并试图弄清楚它的含义时，有很大程度上是根据解释的因素，对吗？

ROWAN FLAD: 我猜可能吧。事实是，在铭刻甲骨这一现象中，随着时间的推移，他们预测的内容变得越来越有限，并且变得非常公式化。因此，也许其中有一些元素。但我认为在这个时期，他们真的在试图理解和使用这种媒介作为一种了解沟通设备的手段，因为骨头是他们可以与灵界、高神和其他祖先沟通的方式。我认为理解这一点并与之抗争是这个过程的一部分。

ALYSSA GOODMAN: 那么，莎拉，你对人们对彗星作为预兆的看法的演变有什么看法？它是否得到了评估？

SARA SCHECHNER: 嗯，它得到了评估，但是以一种自证预测的方式进行。因此，在这些书籍中，也就是一千页长的目录中，会记录这颗彗星出现，接下来发生了可怕的事情，下一颗彗星出现了，又发生了可怕的事情-从创世记开始一直到现在。然而，你看不到其中的记录，比如，这颗彗星出现了，但是什么事情都没发生。所以它们成为了一个信仰系统的一部分，并进行了证实。如果你相信上帝的神谕会出现这些迹象，以便我们能够警觉地改变自己的方式，或者是即将发生的事情，那么你只会看到这些，并记录下来。所以对于彗星和骨头以及所有这些系统来说，我认为...这也是我提出的问题...在西方，人们认为宇宙是相互关联的，因此有很多种方法可以进行预测。你可以通过观察内脏，通过观察天空中的火焰，通过观察骨头，通过观察怪物般的出生，通过观察世界和自然或通过神灵来工作-一切都以某种方式相互关联，因此...

ALYSSA GOODMAN: 你只是在接触到这个你无法理解的世界。

SARA SCHECHNER: 这对想要进行占卜的人来说是很多信息。所以这个世界通过许多方式说话。它不是一个非常沉默的世界，你只需要知道要问这块骨头，在那个时间，那是获取信息的唯一方式。因此，这些预测或迹象会聚在一起。如果有很多迹象，人们会说，嗯，这个世界发生了变动或其他什么，因为它们之间是相互关联的。但这似乎是一种共同的信仰，而且它们相互加强。

ROWAN FLAD: 我认为你可以在中国的情况中看到这种转变，从第一千年开始，人们更加相信这一点，因为有了一个特定的媒介，这个特定的媒介就是动物的骨头，用于一种特定类型的交流，用于占卜目的，而这种媒介随着时间的推移变得更加适用于更大范围的人群。你可以从考古学上看到这一点，通过这些骨头的普及程度。尽管许多文献来源表示人们转而去研究这些骨头以理解事物，但我们在考古学上并没有找到它们。

ALYSSA GOODMAN: 在解释来自彗星的预兆时，这是否真的只限于专家们？还是任何人看到一颗彗星都会说，哦，天哪，会发生可怕的事情？

SARA SCHECHNER: 嗯，我认为两者都是，因为在民间文化中也存在这一方面。所以他们看到天空中的东西，他们会说，哇，会发生糟糕的事情。现在，那是什么？他们有一些一般的理解。但要进行更具体的预测，比如对谁的信息以及其他方面的预测，就需要一个占星家、祭司或某个专家来观察它出现的位置、形状和指向。

ALYSSA GOODMAN: 嗯，谢谢。这是一个很棒的对话。我们将在课程的其他部分继续讨论。所以感谢你们花时间和我们在一起。

ROWAN FLAD: 谢谢你们邀请我们。

SARA SCHECHNER: 谢谢。