费孝通在上述的论述中主要还是集中在家庭内的为了严谨——因为抚育虽然主要是由父母负责但是也可以依靠拓展的亲属关系他对亲属的拓展作了一番叙述。首先亲属关系是亲属拓展的最佳路线。值得注意的是由于抚育的社会性因此亲属的范围也可以包括那些不是在生物性上属于亲属的人。同时费孝通也指出亲属分类既是对已有事实的描写也是积极地造成某种事实地作用。不同的社会环境有不同的亲属分类也因此形成了不同的亲属体系这与社会结构密

费孝通在论述中主要集中在家庭内的抚育责任和亲属关系的拓展方面进行探讨。他认为抚育虽然主要由父母负责，但也可以依靠拓展的亲属关系。他指出亲属关系是亲属拓展的最佳路线，并且由于抚育具有社会性，亲属的范围可以包括那些不在生物上属于亲属的人。

费孝通还指出亲属分类既是对已有事实的描写，也是积极地造成某种事实的作用。不同的社会环境有不同的亲属分类，也因此形成了不同的亲属体系，这与社会结构密切相关。他总结出了亲属拓展的两种形式：法律关系的拓展和感情的拓展。法律关系的拓展是指通过婚姻制度和血缘制度来扩大亲属关系的范围；感情的拓展则是指通过情感和亲情的交流来扩大亲属关系的范围。

最后，费孝通指出作为次层拓展的单系亲属团体——氏族在亲属拓展中起着监督继替过程的作用。他认为氏族是去监督继替过程的，这也是亲属拓展中的一种形式。

综上所述，费孝通在论述中主要集中在家庭内的抚育责任和亲属关系的拓展方面，探讨了亲属关系的形成和拓展的原因和方式。他指出亲属关系的拓展不仅限于生物上的亲属，还可以通过法律关系和感情的拓展来扩大。此外，他还提到了亲属关系的分类是对已有事实的描写，也是对未来事实的影响。最后，他强调了氏族作为亲属拓展的一种形式，对继替过程起着监督的作用