哲学家尼采曾提出一个精三变论他认为人的精神有三种境界：一是骆驼浑浑噩噩 被动地听从于外界安排：二是狮子从被动变成主动主动负起人生责任：三是孩子摆脱一切外在的束缚获得精神上的新生正如作家马丁说的真正的自律不是往外而是往里。从骆驼、狮子到孩子其实也是一个从他律到自律再到自由的过程。一个人只有做到了思维自律才算是步入了自我培养的正轨。作文

在尼采的哲学中，他提出了一个“精三变论”，用来描述人的精神发展的三个境界。第一个境界是骆驼，代表着人们浑浑噩噩地被动地听从外界的安排。在这个境界中，人们缺乏自主性和主动性，只是机械地接受着外界的指导。第二个境界是狮子，代表着人们从被动变成主动，主动负起人生的责任。在这个境界中，人们开始反抗外界的束缚，追求自己的意愿和目标。第三个境界是孩子，代表着人们摆脱一切外在的束缚，获得精神上的新生。在这个境界中，人们达到了真正的自由和自我实现。

马丁在他的作品中说道：“真正的自律，不是往外，而是往里。”这句话强调了内在的自律和自我培养的重要性。只有通过思维自律，一个人才能够真正地掌握自己的命运，走上自我成长的正轨。

从骆驼到狮子再到孩子的过程，实际上是一个从他律到自律再到自由的过程。在骆驼的阶段，人们被外界的规定和安排所束缚，缺乏自我意识和主动性。但是在狮子的阶段，人们开始反抗外界的束缚，主动地追求自己的目标和意愿。最后，在孩子的阶段，人们摆脱了一切外在的束缚，获得了精神上的新生，达到了真正的自由。

然而，要实现这个过程并不容易。思维自律是其中的关键。只有通过思维自律，一个人才能够掌控自己的思想和行为，从而走上自我培养的正轨。思维自律需要我们不断地反思和审视自己的思想和行为，发现其中的问题并加以改正。只有这样，我们才能够不断地进步和成长。

综上所述，尼采的“精三变论”描述了人的精神发展的三个境界，从骆驼到狮子再到孩子，代表了一个从他律到自律再到自由的过程。只有通过思维自律，一个人才能够步入自我培养的正轨，实现真正的自由和自我实现。