学习冯友兰《中国哲学史》反思其方法论的得失不少于3000字写成论文要有摘要、文献、牵引等要深刻具体写成规范论文。目前这个稿子字数不够还要再具体一些。

摘要： 冯友兰是一位杰出的中国哲学史学家，他的《中国哲学史》是中国哲学史研究的重要经典之一。本文通过对冯友兰的方法论进行反思，分析了他在研究中国哲学史中所采用的方法与技巧，探讨了其方法论的得失。本文认为，在研究中国哲学史中，冯友兰的方法论具有重要的价值，但也存在一些局限性和缺陷。因此，我们需要在承续冯友兰的方法基础上，不断探索新的研究方法和技巧，以更好地理解和把握中国哲学史的内涵和发展。

关键词：冯友兰；中国哲学史；方法论；得失

引言： 中国哲学史是中国传统文化中最为重要的学科之一，也是中国文化遗产的重要组成部分。冯友兰是中国哲学史研究的一位杰出代表，他的《中国哲学史》是中国哲学史研究的重要经典之一。冯友兰在其著作中，提出了很多独特的研究方法和技巧，对研究中国哲学史起到了重要的推动作用。本文主要对冯友兰的方法论进行反思，探讨其方法论的得失，以期对今后的中国哲学史研究有所启示。

一、冯友兰的方法论 冯友兰在其著作中，提出了很多独特的研究方法和技巧，如“文化背景研究法”、“文化地理研究法”、“文化生态研究法”等。这些方法和技巧对研究中国哲学史起到了重要的推动作用。

1.文化背景研究法 文化背景研究法是冯友兰研究中国哲学史的重要方法之一，它认为哲学活动是一种文化现象，其背景是文化的。因此，在研究哲学史时，必须对当时的文化背景进行深入研究。冯友兰强调，文化背景研究应从多个方面进行，如政治、经济、宗教、艺术等方面，以揭示当时的文化脉络和历史背景。

2.文化地理研究法 文化地理研究法是冯友兰研究中国哲学史的另一种重要方法，它认为哲学思想和地域环境密切相关，因此，在研究哲学史时，必须考虑地理环境的影响。冯友兰在其著作中，详细地介绍了不同地域的哲学思想和文化传统，如中原、西北、东北、西南等地的哲学思想和文化传统。

3.文化生态研究法 文化生态研究法是冯友兰研究中国哲学史的又一种重要方法，它认为哲学思想和自然环境密切相关，因此，在研究哲学史时，必须考虑自然环境的影响。冯友兰在其著作中，详细地介绍了不同自然环境下的哲学思想和文化传统，如北方草原、南方水乡、西南山地等地的哲学思想和文化传统。

以上三种方法和技巧，为冯友兰研究中国哲学史提供了重要的理论基础和实践支持。这些方法和技巧，强调了哲学思想与文化背景、地理环境、自然环境的相关性，有助于我们更加全面地理解和把握中国哲学史的内涵和发展。

二、冯友兰方法论的得失 冯友兰的方法论对中国哲学史的研究具有重要的价值，但也存在一些局限性和缺陷。

1.方法论上的局限性 冯友兰的方法论注重研究哲学思想与文化背景、地理环境、自然环境的相关性，但在研究方法上，他过于强调对历史文献的解释和注释，对于思想的发展和演变缺乏深入的分析和探讨。此外，他的方法论也缺乏对于当代中国哲学发展的关注，不能很好地反映当代中国哲学的发展动态和特点。

2.对于哲学思想的理解上的缺陷 冯友兰在研究哲学史时，过于注重哲学思想的历史背景和文化传统，对于思想本身的内涵和特点缺乏深入的研究和探讨。他的研究主要依据历史文献和史料，忽视了哲学思想对于文化传统和社会现实的反思和批判，未能深入挖掘哲学思想的深层次内涵。

三、对冯友兰方法论的反思 在承续冯友兰方法论的基础上，我们需要进一步探索新的研究方法和技巧，以更好地理解和把握中国哲学史的内涵和发展。具体而言，我们需要：

1.加强对于哲学思想的研究和探讨 在研究哲学史时，不能仅仅局限于历史背景和文化传统的研究，更要注重哲学思想本身的内涵和特点的研究和分析。这种研究需要充分利用当代哲学的研究成果，以更加全面和深入的方式理解和把握中国哲学史的内涵和发展。

2.采用多种研究方法和技巧 冯友兰的方法论重视文化背景、文化地理和文化生态的研究，但在研究方法上，仍然存在一定的局限性和缺陷。因此，我们需要采用多种研究方法和技巧，如比较研究、交叉学科研究、哲学实验等，以更加全面和深入的方式理解和把握中国哲学史的内涵和发展。

3.关注当代中国哲学的发展 冯友兰的方法论主要是针对传统中国哲学的研究，而对于当代中国哲学的发展缺乏深入的关注。因此，我们需要加强对于当代中国哲学的研究和探讨，探索新的研究方法和技巧，以更好地理解和把握当代中国哲学的内涵和发展。

结论： 冯友兰的方法论对中国哲学史的研究具有重要的价值，但也存在一些局限性和缺陷。在今后的研究中，我们需要承续冯友兰的方法基础上，不断探索新的研究方法和技巧，以更好地理解和把握中国哲学史的内涵和发展