《礼记》中记载有关祭祀的事例的原文

《礼记》中有很多关于祭祀的事例，以下是其中一个：

《曲礼上》：

昔者周公东征，将过曲阜，礼宾请见，见于孔子。孔子曰：“周公东征，将过曲阜，礼宾请见，以何礼见之？”宾曰：“以大礼见之。”孔子曰：“大礼，何谓也？”宾曰：“尊卑有序，一人之事，以及衣服车乘，皆有等差。上尊下卑，各有所宜，故谓之大礼。”孔子曰：“善。”

后周公至，孔子为之宰牛，周公曰：“吾闻君子不以物喜，不以己悲，而今吾见君子，喜气盈怀，何也？”孔子曰：“臣闻之：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。臣未达大礼，敢以小事从事于周公。”周公曰：“寡人之所闻，礼之至者，莫善于子夏。”孔子曰：“吾听之矣，子夏之言，大体也。”

【翻译】古时候，周公东征，途经曲阜，礼宾请见，见到了孔子。孔子问：“周公东征，将过曲阜，礼宾请见，以何礼相待？”礼宾回答：“以大礼相待。”孔子又问：“大礼是什么？”礼宾解释道：“尊卑有序，每个人的事情，包括服装车辆，都有等差。上尊下卑，各有所宜，因此被称为大礼。”孔子点头称赞。周公到达后，孔子为他宰牛，周公问：“我听说君子不以物喜，不以己悲，可我今天见到您，您看上去非常高兴，怎么回事？”孔子回答说：“我听说，喜怒哀乐之未发，称为中；发出来了但都控制得住，称为和；所谓中，是世界的大本；所谓和，是世界的通达之道。我还没有完全理解大礼，敢以小事来效忠于周公。”周公说：“我听说礼的至高境界，没有人比子夏更懂。”孔子说：“我听了，子夏的话，大体上就是这个意思。