最早对中国的吉祥艺术进行研究、著书立作的是国外学者一一日本的河崎城近早在清朝末年河崎城近就来到了中国侨居天津20年对中国的吉祥艺术产生了极大的兴趣潜心搜集中国的民间吉祥图案辑成一部大型的《吉祥图案解题》于昭和3年1928 年在日本京都印刷发行此书出版后引起当时日本工商部门的重视继而又出版了大阪府立贸易馆新京分馆编的《满支图案精华大成》《满洲之吉祥象征考》大阪府工业奖励馆编的《满支意匠资料》等河崎城

吉祥艺术是中国传统文化的重要组成部分，其特点是图案多样、寓意深刻。对中国吉祥艺术的研究最早是由日本学者河崎城近进行的。他在清朝末年来到中国，搜集了大量的民间吉祥图案，并辑成《吉祥图案解题》一书，将中国吉祥艺术比较系统地介绍给了世界。此后，越来越多的学者专家对中国吉祥艺术进行了深入的研究，其中包括对藏族吉祥纹样的研究。

随着改革开放的进行，全球经济越来越一体化，这使得人类的文化传统越来越趋于单一化。因此，如何利用传统的文化将世界文化丰富起来，使文化建立多层次、多结构的问题已经成为一种需求。在这个过程中，视觉艺术设计扮演着不可或缺的角色。视觉艺术设计不仅可以从感官上传递信息，更可以作为文化的承载物，表现一个民族一个文化体系的信仰，对一个民族的发展有着重要的作用。因此，对视觉艺术的研究可以更好的理解一个民族的文化，视觉文化设计中的纹样特征能够反映出文化的地域性以及民俗性，所以对视觉艺术中的象征纹样研究是文化研究的一个热点。

艺术设计要参照传统藏族特征的纹样，是对传统藏族纹样的继承而进行运用，不能完全照搬，也不能完全违背。我们不能完全的照搬西方的文化特征，这是不可取的，我们要传承本民族的纹样特征，这是对我们本民族文化的尊重和传承。中国的艺术起源于自然风光，而西方的艺术起源于女性，这造就了中西方的艺术起源的差异。正因为中西方的差异，才造就了丰富多彩的世界，使人类的文化更加的丰富多彩。

在对藏族吉祥纹样的研究中，应用研究是一个薄弱的环节。虽然学者们已经对其艺术本身进行了相关深入的研究，但是很少涉及到艺术拓展应用的研究。这是研究的薄弱地方，但是应用研究是每一门研究最为重要的部分。因此，研究藏族吉祥纹样在现代设计中的应用将会是今后研究的热点。同时，应用研究涉及到了对纹样本身的理解，对设计对象的把握，以及如何将纹样和设计对象合理的、有机的统一在一起。这都需要在理解的基础上进一步的创新才能够做到，因此，藏族吉祥纹样在现代设计中的应用研究也将是今后研究的难点。

总之，对藏族吉祥纹样的研究不仅是对中国文化的传承和发扬，也是对世界文化的丰富和多元化的贡献。同时，将其运用到现代设计中，也是对传统文化的一种创新和拓展，是对传统文化的一种传承和发展