在这种生命哲学的引导下在他的互为文本的作品中他所构筑的人物们构成了一组自由欢乐平等的群像构成了一幅作品世界里的生命图从而具有了一种文本世界里的广场性、全民性的意义。其笔下的男性形象如上所述尽享着自由生命的快乐女性形象也无不蓬勃着生命的激情 在情感的世界里她们以情愿作为生活的原则任由感情的潮流随生命的泉水奔通。她们大胆地追求勇敢地表白陈规晒习伦理道德的枷锁从来锁不住她们对等同于甚至更甚于生命的爱的执

在汪曾祺以生命哲学为引导的作品中，他所塑造的人物们构成了一个自由、快乐、平等的群像，形成了作品世界中的生命图，具有着文本世界里的广场性和全民性的意义。他的男性形象享受着自由生命的乐趣，女性形象也充满了生命的激情。在情感的世界里，她们以“情愿”为生活的原则，任由感情的潮流随生命的泉水奔腾。她们大胆追求，勇敢表白，摆脱传统的束缚，伦理道德的束缚从来无法阻挡她们对等同于甚至更甚于生命的爱的执着。在尘世生活中如此，在佛法森严的庙宇中，汪曾祺的作品同样充满了人性的活泼和生动。《受戒》中的和尚们享受着人生的各种乐趣，《仁慧》中的尼姑仁慧也从来不曾因为身在佛法禁地而放弃生命激情的呼唤。作为观音庵的当家尼姑，她施展着生命的潜能，募捐化斋，重修佛堂，包办素席，学放焰口，将昔日荒凉冷清的尼姑庵变成了生机勃勃的佛法之地。