冯友兰与毛主席的书信往来：从“老实态度”到实事求是

冯友兰在90岁高龄出版的《三松堂自序》中，记录了他与毛主席之间的一次书信往来。这段往来不仅展现了两位伟人之间的思想交流，更体现了冯友兰在学术道路上对“老实态度”和实事求是精神的深刻理解。

1949年10月，冯友兰怀着改造思想的决心，给毛主席写了一封信，坦诚自己过去讲授封建哲学，为国民党政府服务，如今决心学习马克思主义，并计划在五年内以马克思主义为指导，重写一部《中国哲学史》。令他惊讶的是，几天后就收到了毛主席的亲笔回信。毛主席在信中肯定了冯友兰想要进步的决心，但也提醒他“不必急于求效，可以慢慢地改，总以采取老实态度为宜”。

这句“总以采取老实态度为宜”让冯友兰困惑不已，他自认为一直诚恳待人，不知毛主席所指为何。当时的他，凭借着过去撰写《中国哲学史》的经验，认为重新编写不过是轻而易举之事，却忽视了学习和运用马克思主义理论需要付出长期努力。

解放后，冯友兰着手准备《中国哲学史新编》的写作。然而，他在学习和理解马克思主义的过程中走了两次弯路：先是盲目照搬苏联学术权威的观点，缺乏对马克思主义的系统理解；后又受到当时政治环境的影响，在评价历史人物时出现偏差。这两次弯路让他深刻认识到，学习和应用马克思主义并非易事，需要在实践中不断探索和领悟。

冯友兰逐渐意识到，毛主席信中所说的“老实态度”，正是指要踏踏实实地学习和研究，不能急于求成，更不能投机取巧。他认识到，理想与现实之间存在着巨大的鸿沟，只有付出艰苦的努力，才能将马克思主义真正应用于中国哲学史的研究中。

于是，冯友兰决定将已出版的两册《中国哲学史新编》作为“试稿”，并在80岁高龄时，以更加严谨的态度重新投入写作。这一次，他不再依赖现成的结论，而是坚持独立思考，将自己对马克思主义的理解和感悟融入到写作中。他认为，运用马克思主义的立场、观点和方法，不是机械地照搬照抄，而是要将其与中国实际相结合，得出自己独立的见解。

冯友兰的写作经历告诉我们，实事求是是做好任何工作的根本原则，学术研究尤其如此。只有坚持实事求是的态度，才能克服主观臆断和片面性，得出经得起历史检验的结论。冯友兰用自己的行动，诠释了“老实态度”和实事求是精神的真谛，为后世学者树立了光辉的榜样。