1. 有关转喻、借代和隐喻的区分,请参见《话语的修辞手法》一书,作者为丰塔尼耶,第77-104页。关于丰塔尼耶的修辞学的有用讨论,请参见里考尔的《隐喻的规则》一书,第55-59页。此外,在劳斯伯格的《文学修辞手册》一书中,关于隐喻、借代和转喻的条目,见第250-262页。劳斯伯格将借代视为转喻的一种。

  2. 最早出现“清净已”的使用之一可以在佛教居士和艺术家宗炳(379-443)所写的《明佛论》中找到,该论著收录于僧祐(445-518)编的《弘明集》中,第2.20b页/第108页。宗炳的文章部分翻译见李宗瑛所著的《中国思想中的灵魂不朽》一书,第327-397页。我们还可以将太宗使用“清净已”的用法与他在其他著作中使用的“虚已”进行比较。例如,在《又答房玄龄诏》中,太宗写道:“朕昃食思政,虚已欽賢。”,《全唐文》卷9,107页;《唐太宗全集校注》第402页。


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