客家人所强调的风水宝地要义有三：一是要有龙势。即山脉绵延起伏、层峦叠嶂、罗列有序、奔腾有势等；来龙 之势的大小主导着富贵的等级及人丁的兴旺。二是要有局。即对景罗列各峰湾环回托或旗或鼓或印或案皆应为基地所用；局主导功名官禄。三是要有水。即基地前面有对逆的江河但江水又不是直冲基地而是水口回环带水；水主财路。因此为寻得风水宝地他们宁愿等上几年、十几年甚至几十年。若一时间找不到吉地便把金盎寄放于山间岩穴或

客家人认为风水宝地必须有三个要素：龙势、局、水。他们宁愿等待数年，找到适合的墓地。如果找不到，他们会把金盎暂时寄放在山间岩穴或田头地坎，俗称“寄岩子”。惠州客家人更是盛行二次葬，他们会停柩数年，洗骨贮于瓦罐，甚至数百年后仍会迁葬。这种风气源于他们对风水的迷信，认为二次葬能够改善祖先的运势。在台湾，客家人的二次葬被称为“捡风水”，而在梅县丙村则被称为“做风水”。