谢彦君的旅游体验本质论有什么根本上的理论缺陷如何从他的基础上提出新的旅游本质论

谢彦君的旅游体验本质论认为旅游的本质在于对身心的愉悦和放松，这种体验是与游览地点无关的，并且旅游是一种无目的性的活动。然而，这种理论存在以下几个根本上的理论缺陷：

忽略了旅游目的的多样性：旅游不仅仅是为了放松和愉悦，还有许多其他的目的，比如文化探索、历史考察、社交互动等等。不同的旅游目的会对旅游体验产生不同的影响，因此不能忽略旅游目的的多样性。
忽略了旅游景点的重要性：旅游景点是旅游体验的重要组成部分，不同的景点会给人带来不同的体验和感受。因此，旅游体验不仅仅是与游览地点无关的，旅游景点的选择和质量对旅游体验也具有重要的影响。
忽略了旅游行为的社会性：旅游不是一种孤立的行为，它涉及到旅游者之间的互动和交流，也涉及到旅游者与当地社会文化的互动。因此，旅游行为具有一定的社会性，这个方面也应该被考虑进旅游本质论中。

从谢彦君的基础上，可以提出新的旅游本质论，认为旅游的本质是一种多元化的体验，包括但不限于身心愉悦和放松，文化探索，历史考察，社交互动等等。旅游本质还涉及到旅游景点的选择和质量，旅游行为的社会性，和旅游者对当地社会文化的理解和尊重等方面。这种理论可以更全面地反映旅游的本质和复杂性，有助于人们更好地理解和体验旅游。