民粹主义意识形态定义的起源和发展：回顾与展望

认为对民粹主义的意识形态定义可以追溯到对民粹主义的最早研究，并且最近在该领域变得最受欢迎，需要一些解释和说明。除了许多明确将民粹主义定义为一种意识形态的研究外，还有许多研究虽然没有明确的定义，但仍隐含地运用了意识形态对民粹主义的理解。例如，在关于这个主题的最早的书籍之一'民粹主义的错误'中，赫尔蒙·克拉文虽然从未明确定义该概念，但旨在纠正'典型政党领袖提出的民粹主义教义'(1896年：4)。其他早期作者将(未定义的)民粹主义纳入一个或多个已确立的意识形态的列表中，如无政府主义和社会主义(例如麦考密克，1898年；普拉特，1896年)。直到1960年代，使用'民粹主义'一词的大部分学术文献都是关于单一国家的研究，特别是美国的研究最为突出。作者将该术语专门用作特定运动(尤其是美国民粹主义运动和美国人民党)的描述词，使得民粹主义的概念在那个特定的地理和历史背景之外很大程度上没有定义，也几乎没有用处。对民粹主义的这种分散研究的后果在开创性的编辑汇编'民粹主义：其含义和国家特点'(Ionescu和Gellner，1969年)中显而易见，其中包含了一系列让人困惑的民粹主义定义。然而，在其中，也可能是首次尝试将民粹主义定义为一种通用意识形态的是麦克雷(McRae，1969年)。此后，许多学者将民粹主义定义为一套思想，但很少对这一主题进行全面讨论(但请参阅穆德和罗维拉·卡尔特瓦瑟尔，2013a；伦斯曼，2006年；斯坦利，2008年)。

除了那些明确将民粹主义定义为一种意识形态的学者外，还有许多学者采用意识形态方法，尽管他们避免使用意识形态这个术语。例如，许多学者如阿根廷已故哲学家埃内斯托·拉克劳(1977年；2005年)在定义民粹主义时主要将其视为一种政治'话语'(如豪斯和斯塔瓦拉卡基斯，2005年；斯塔瓦拉卡基斯，2004年)。其他人将民粹主义定义为一种'语言'(如卡津，2005年)，一种'认同方式'(如帕尼扎，2005b)，一种'政治框架'(如李，2006年)或一种'政治风格'(如贾格斯和沃尔格雷夫，2007年；莫菲特和托尔米，2014年)。无论意识形态方法中的学者使用的具体术语是什么，所有人都认为民粹主义首先是关于思想的，尤其是关于'人民'和'精英'的思想。