翻译以下一段话用文学性语言：Perhaps De Gourmont could no longer contradict but he could modify He recognized that the basis of this war as of every war was the pugnacity natural to all individual or collective egos

或许德古尔蒙无法再互相矛盾，但他能够做出一些改变。他认识到，这场战争的根源，像每一场战争一样，是所有个人或集体自我中固有的好斗性。他有时甚至为敌人的“暴行”辩护，将其视为战争精神的必然结果。他谴责军国主义引起了战争，尽管对于德古尔蒙来说，军国主义并不是经济学术语；他总是能够更加热情地谈论人类，与他对海蜗牛的分析相比，而不是考虑工业革命。对于他来说，现在的战争除了痛苦的事实是他自己亲友的死亡外，与史前一场未曾记载的用棍子互殴的斗争没有什么不同。

在《卢森堡之夜》中，“他”在考虑人类的毁灭时，驳回了某些大灾难，如爆炸或与彗星碰撞的想法，不是因为这种想法不可行，而是因为它太过粗糙，太过戏剧化，不足以引起他的兴趣。德古尔蒙在战争期间的写作发展表明，如果他还活着，战争可能会像他一样受到同样的命运。他早期有关战争的思考逐渐消失了，他变得越来越发散，更加重视理论和观察力，本质上是自我主义的。他在战争中就像在海上或山中一样，因为这是最为普遍的事实，所以他谈论它。

在《思想文化》中，他写道：“魔鬼般的智慧嘲笑驱魔人，大学的圣水和教堂的圣水都无法使其绝育。”他可能还会补充说“或战争”，因为在他去世时，距离敌对行动开始仅仅一年多的时间，他正在计划《风俗的物理学》，一本完全不涉及战争的书