牟宗三在《中国哲学十九讲》中讲到的佛教[缘起性空]一义,涉及到了许多哲学理境和问题。

首先,这一义涉及到了佛教的缘起思想,即一切存在都是由因缘所生,没有本质存在的东西。这与中国传统哲学中的物我二元论有着明显的区别,引发了对于本体论和存在论的探讨和思考。

其次,佛教[缘起性空]一义还涉及到了空性思想,即一切存在都是空的,没有本质存在的东西。这与传统哲学中的实在论和唯物论形成了鲜明的对比,引发了对于认识论和形而上学的探讨和思考。

另外,佛教[缘起性空]一义还涉及到了伦理学和宗教哲学的问题,如因果报应、自由意志、生死轮回等。这些问题涉及到了人的生命意义和价值,对于人类的生存和发展具有重要的意义。

综上所述,牟宗三的《中国哲学十九讲》中的略论佛教[缘起性空]一义所牵连到的诸哲学理境与问题非常广泛,反映了佛教思想的丰富性和深度。


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